مشروعية الخيار

كتاب البيوع — باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ قَالَ : حَتَّى يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ قَالَ : حَتَّى يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب كم يجوز الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب الصدق فِي البيع والبيان

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب الإجارة — باب في خيار المتبايعين

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب الإجارة — باب في خيار المتبايعين

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ الْبَيْعِ

كتاب البيوع — باب ما يجب على التجار من التوقية في مبايعتهم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب التجارات — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب التجارات — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب التجارات — باب بيع الخيار

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ حِمْلَ خَبَطٍ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَكَانَا جَمِيعًا

مسند المكيين رضي الله عنهم — مسند حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا