مشروعية الخيار

باب الحاء — عبد الله بن الحارث بن نوفل عن حكيم بن حزام

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — باب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — باب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — باب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — باب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — باب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، إِذَا تَبَايَعَ مِنَّا الرَّجُلَانِ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب الخاء — خلف بن عمرو العكبري

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ

باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني

اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ - حِمْلَ قَرْضٍ ، أَوْ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

اشْتَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَعْرَابِيٍّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بَعِيرًا

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

لَا يَتَفَرَّقْ بَيِّعَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

وَبَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فَخَيَّرَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الرِّضَا

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراض

إِذَا أَنَا مُتُّ فَخَيِّرُوهَا

كتاب البيوع والأقضية — من قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع والأقضية — من قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَنْ رِضًا