معنى بدو الصلاح

كتاب الزكاة — باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

كتاب الزكاة — باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قَالَ: حَتَّى تَحْمَارَّ

كتاب البيوع — باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب أو الفضة

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ

كتاب البيوع — باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها

نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ

كتاب البيوع — باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ

كتاب البيوع — باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

كتاب البيوع — باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابته عاهة

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ

كتاب السلم — باب السلم إلى من ليس عنده أصل

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ

كتاب السلم — باب السلم في النخل

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ

كتاب السلم — باب السلم في النخل

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ ، أَوْ يُؤْكَلَ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الْآفَةُ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيرُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

نَهَى ( أَوْ نَهَانَا ) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة السنين

أَمَّا الْمُخَابَرَةُ : فَالْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة السنين

نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة السنين

تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ , وَيُؤْكَلُ مِنْهَا

كتاب البيوع — باب وضع الجوائح

فَقَالَ : إِذَا مَنَعَ اللهُ الثَّمَرَةَ ، فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ

كتاب البيوع — باب في بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ