النسخ في القرآن

١٨٣ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص257

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص250

كتاب الحدود — باب في الرجم

وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص588

أبواب الحدود — باب الرجم

رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص96

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص112

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ ، وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص128

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا [وَعَقَلْنَاهَا] وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج2 ص145

كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر

لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج2 ص152

كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر

لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص368

باب الحاء — الحسن بن علوية القطان

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص439

كتاب المغازي — بيعة أبي بكر رضي الله تعالى عنه في سقيفة بني ساعدة

لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص427

كتاب العدد — باب عدة الوفاة

فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمَوَارِيثِ مَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص195

كتاب الصيام — باب ما جاء فِي قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية

يُطِيقُونَهُ " : يُكَلَّفُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص195

كتاب الصيام — باب ما جاء فِي قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية

زَادَ إِطْعَامَ مِسْكِينٍ آخَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص196

كتاب الصيام — باب ما جاء فِي قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية

لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج1 ص299

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمر

لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص211

كتاب الطلاق — عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص239

كتاب التفسير — شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا رَفَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص267

كتاب التفسير — الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة

أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ فِيمَا ذُكِرَ لَنَا شَأْنُ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص280

كتاب التفسير — تفسير آية وحمله وفصاله ثلاثون شهرا

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ) ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ

عرض الحديث كاملاً ←