حكم بيع الحاضر للبادي

تتمة مرويات أبي هريرة — عدي بن ثابت

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

حديث جابر بن عبد الله

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — ما روى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — مسلم الخياط عن ابن عمر

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ

وما أسند أبو هريرة — من رواية سعيد بن المسيب

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب النكاح — النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — النهي عن التصرية

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع المهاجر للأعرابي

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَالتَّلَقِّي

كتاب البيوع — التلقي

لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا

كتاب البيوع — سوم الرجل على سوم أخيه

لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

كتاب البيوع — في النجش

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ