حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان
٢١٧ حديث مرتبط مباشرة
مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ
كتاب البيوع — باب فِي النهي عن تلقي البيوع
لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ مَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ
كتاب البيوع — باب لا يبيع على بيع أخيه
لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ
باب العين — مجاهد عن ابن عمر
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْجَلَبَ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي
لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ
باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ
كتاب البيوع — باب لا يبع حاضر لباد
نُهِيَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ
كتاب البيوع — باب لا يبيع حاضر لباد
لَا يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع
لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ
كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع
فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ
كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع
نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ
كتاب البيوع — باب الجعالة
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ
كتاب البيوع — باب الجعالة
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا
تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه
لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ
كتاب البيوع — النهي عن التصرية
لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ
كتاب البيوع — التلقي
لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ
مسند أبي هريرة
نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ
مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة
لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ
مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة
لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا