حكم الاحتكار

كتاب البيوع — باب تحريم الاحتكار فِي الْأقوات

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب تحريم الاحتكار فِي الْأقوات

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب المناسك — باب تحريم مكة

احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ

كتاب الإجارة — باب في النهي عن الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ ، فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ ، قَالَ : وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ

كتاب الإجارة — باب في النهي عن الحكرة

لَيْسَ فِي التَّمْرِ حُكْرَةٌ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الاحتكار

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

أبواب التجارات — باب الحكرة والجلب

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ

أبواب التجارات — باب الحكرة والجلب

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

أبواب التجارات — باب الحكرة والجلب

مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ

كتاب البيوع — الحكرة والتربص

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللهُ بِالْإِفْلَاسِ ( أَوْ بِجُذَامٍ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ تَعَالَى وَبَرِئَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ

من مسند القبائل — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

من مسند القبائل — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ