كون الوقف على جهة بر

٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج1 ص477

أبواب المساجد والجماعات — باب أين يجوز بناء المساجد

كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَمَقَابِرُ لِلْمُشْرِكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص475

أبواب الصدقات — باب من وقف

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص476

أبواب الصدقات — باب من وقف

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1053

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1146

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1292

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ مَالًا نَفِيسًا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1358

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

احْبِسْ أُصُولَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2567

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

ثَامِنُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص262

كتاب الوقف — ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ الأحباس في سبيل الله

احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص263

كتاب الوقف — ذكر البيان بأن الأحباس في سبيل الله لا يحل بيعها ولا هبتها

تَصَدَّقْ بِهِ ، تَقْسِمُ ثَمَرَهُ ، وَتَحْبِسُ أَصْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص264

كتاب الوقف — ذكر الخبر المدحض قول من أجاز بيع الأحباس في سبيل الله بعد أن تحبس أو توريثها بعد أن توقف

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص197

كتاب الزكاة — باب ذكر أول صدقة محبسة تصدق بها في الإسلام

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص198

كتاب الزكاة — باب ذكر أول صدقة محبسة تصدق بها في الإسلام

احْبِسْ أَصْلَهُ وَسَبِّلْ ثَمَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص200

كتاب الزكاة — باب إجازة الحبس على قوم موهومين غير مسمين

أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص201

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن قوله تصدق بها على الفقراء والقربى

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص328

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص285

باب الميم — محمد بن الربيع بن بلال الأندلسي

تَصَدَّقْ بِمَا تَرَاهُ ، وَاحْتَبِسْ أَصْلَهُ ، لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُورَثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص55

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله

لَا حُبُسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص55

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله

لَا حُبُسَ إِلَّا فِي كُرَاعٍ أَوْ سِلَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص55

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله

كَانُوا يُحَبِّسُونَ الْفَرَسَ وَالسِّلَاحَ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←