الفهارس الموضوعية←ما يشترط في المنذور←ملك الناذر للمنذور وقت النذر إذا كان مالا

ملك الناذر للمنذور وقت النذر إذا كان مالا

١٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص224

كتاب الطلاق — باب في الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص236

كتاب الأيمان والنذور . — باب ما يؤمر به من وفاء النذر

أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص243

كتاب الأيمان والنذور . — باب اليمين في قطيعة الرحم

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص243

كتاب الأيمان والنذور . — باب اليمين في قطيعة الرحم

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص472

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص188

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء لا نذر فيما لا يملك ابن آدم

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص376

أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص749

كتاب الأيمان والنذور — باب اليمين فيما لا يملك

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1427

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1427

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ ، وَلَا بَيْعٌ ، وَلَا عِتْقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1460

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1472

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص197

كتاب الأيمان — ذكر نفي جواز مضي المرء في أيمانه ونذوره التي لا يملكها أو يشوبها بمعصية الله جل وعلا

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص33

كتاب الأيمان — باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة

لَا يَمِينَ وَلَا نَذْرَ فِيمَا يُسْخِطُ الرَّبَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص33

كتاب الأيمان — باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة

مَنْ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ ، فَلَا طَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص33

كتاب الأيمان — باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص27

أول كتاب الطلاق وغيره

لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ ، وَلَا عَتَاقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص28

أول كتاب الطلاق وغيره

مَنْ يُطَلِّقُ مَا لَا يَمْلِكُ فَلَا طَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص442

كتاب الأيمان والنذور — اليمين فيما لا يملك

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←