أول وقت الأضحية

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الأضحية عن الميت

أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ

أبواب الأضاحي — باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة

أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ يَعْنِي قَبْلَ الصَّلَاةِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

قُلْ لِأَبِيكَ : يُصَلِّي ثُمَّ يَذْبَحُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ وَنَهَى أَنْ يَذْبَحُوا حَتَّى يُصَلُّوا

كتاب الأضحية — ذكر البيان بأن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قد أجاز لأبي بردة أضحيته قبل الصلاة ونفى جواز مثله لأحد بعده أن يأتي به إلا في موضعه الذي أمر به وإن كان القصد فيه الندب والإرشاد

لَا يُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ أَنْ يَذْبَحَ حَتَّى يُصَلِّيَ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

أَخَذْتُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَمَضَيْتُ بِهِ إِلَى الْمَنْزِلِ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي عَجَّلْتُ شَاةَ الصَّبِيِّ لَنَا ؟ فَقَالَ : " قَبْلَ الصَّلَاةِ

كتاب الضحايا — باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

كتاب الضحايا — باب وقت الأضحية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذِبْحًا

مسند أنس بن مالك — أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاتِنَا فَلْيُعِدْ

مسند أنس بن مالك — محمد بن سيرين عن أنس

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

كتاب التفسير — أحاديث السجدتين في سورة الحج

اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ