دليل مشروعية النيابة في الحج والعمرة

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ ، أَلَيْسَ قَدْ كَانَ مَقْبُولًا مِنْكِ

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

نَعَمْ " قَالَ : " حُجِّي عَنْ أَبِيكِ

باب العين — عبد الله بن الوليد الأصبهاني

حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الميم — محمد بن مالك بن داود الشعيري

نَعَمْ ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي

حُجِّي عَنْ أَبِيكِ

باب الميم — محمد بن موسى الأبلي

أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ " قَالَ : لَا

باب الميم — محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ

باب الحاء — باب من اسمه حامد

أَكُنْتَ قَاضِيًا دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ

باب العين — من اسمه عبد الله

حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الميم — من اسمه محمد

إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ

كتاب الجنائز — ما يتبع الميت بعد موته

إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ أَفَيَجْزِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب المناسك — في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط

إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ ، وَإِلَّا فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ

كتاب المناسك — في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ

كتاب المناسك — في الميت يحج عنه

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ؟ وَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ وَالْقَضَاءِ

كتاب المناسك — في الميت يحج عنه

أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتَهُ

كتاب المناسك — في الرجل أو المرأة يموت وعليه حج

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

كتاب المناسك — في الرجل أو المرأة يموت وعليه حج

نَعَمْ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

كتاب المناسك — في الرجل أو المرأة يموت وعليه حج

يُجَهِّزُ رَجُلًا بِنَفَقَتِهِ فَيَحُجُّ عَنْهُ

كتاب المناسك — في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه

سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا

كتاب المناسك — في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه

قَدْ] كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرَجُلٍ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ ، وَهَلْ هُوَ إِلَّا دَيْنٌ