الفهارس الموضوعية←القران في الحج←ما يجب عليه بالقران في الحج

ما يجب عليه بالقران في الحج

٤٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص593

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج ويريد أن يضم إليه عمرة

إِنِّي جَرَّدْتُ الْحَجَّ أَفَأَضُمُّ إِلَيْهِ عُمْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص594

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج ويريد أن يضم إليه عمرة

فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ قَالَا : إِنْ شَاءَ جَعَلَ مَعَهُ عُمْرَةً فَكَانَ قَارِنًا ، وَأَهْدَى هَدْيًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص684

كتاب المناسك — من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في القران

كَانَ أَحَبُّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ الْقَارِنُ إِذَا سَاقَ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَلَا يُعْجِبُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص684

كتاب المناسك — من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في القران

أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَلَهُ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بِغَيْرِ هَدْيٍ ؟ فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَّا فَعَلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص684

كتاب المناسك — من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في القران

أَنَّهُ قَرَنَ وَاشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ مَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص684

كتاب المناسك — من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في القران

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص354

كتاب الحج — باب القارن يهريق دما

كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص356

كتاب الحج — باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء

مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص12

كتاب الحج — باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا

إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي ، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي . فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص15

كتاب الحج — باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا

إِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص23

كتاب الحج — باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص26

كتاب الحج — باب الإعواز من هدي المتعة ووقت الصوم

جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ جَمَعْتُ مَعَ حَجٍّ عُمْرَةً ، فَقَالَ : مَا مَعَكَ مِنَ الْوَرِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص107

كتاب الحج — باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة

إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص42

كتاب المناسك — القران

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي كَمَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص51

كتاب المناسك — الحج بغير نية شيء يقصده المحرم

كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِمَا أَهْلَلْتَ ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَقَرَنْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص122

كتاب المناسك — طواف القارن

خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَانَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص243

كتاب المناسك — الوقت الذي يخرج فيه

مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ سَاقَ هَدْيًا ، فَأَحَبَّ أَنْ يَحِلَّ حَجَّهُ بِعُمْرَةٍ - فَلْيَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص204

مسند أنس بن مالك — أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن أنس

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج6 ص371

كتاب الحج — باب جواز الاعتمار قبل الحج

يَا آلَ مُحَمَّدٍ ، مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيَجْعَلْ عُمْرَةً مَعَ حَجِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص152

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←