الفهارس الموضوعية←أنواع المتمتع←متمتع لم يسق الهدي

متمتع لم يسق الهدي

١٤٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص88

كتاب المناسك — باب في إفراد الحج

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص90

كتاب المناسك — باب في إفراد الحج

هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص93

كتاب المناسك — باب في الإقران

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَا عُمْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص95

كتاب المناسك — باب في الإقران

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص531

كتاب مناسك الحج — باب الوقت الذي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة للحج

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ لَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص537

كتاب مناسك الحج — باب التلبيد عند الإحرام

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص541

كتاب مناسك الحج — باب الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ؛

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص546

كتاب مناسك الحج — باب التمتع

إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص547

كتاب مناسك الحج — باب الحج بغير نية يقصده المحرم

أَحَجَجْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص548

كتاب مناسك الحج — باب الحج بغير نية يقصده المحرم

بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص555

كتاب مناسك الحج — باب تقليد الهدي

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص558

كتاب مناسك الحج — باب إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيضعيف
ج1 ص560

كتاب مناسك الحج — باب إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي

هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَاهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص569

كتاب مناسك الحج — باب الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ ، وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص591

كتاب مناسك الحج — باب ما يفعل من أهل بالحج وأهدى

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص591

كتاب مناسك الحج — باب ما يفعل من أهل بعمرة وأهدى

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص198

أبواب المناسك — باب فسخ الحج

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص237

أبواب المناسك — باب من لبد رأسه

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص577

كتاب الحج — ما جاء في النحر في الحج

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص95

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←