وقت النفر من منى

٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيضعيف
ج2 ص217

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص217

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْفَجْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص210

أبواب المناسك — باب الخروج إلى منى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص596

كتاب الحج — رمي الجمار

مَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص638

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى لَيْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5824

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص159

كتاب الصلاة — إزماع المسافر إقامة أربعا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي عِنْدَ الْبَطْحَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص426

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن السنة الغدو من منى إلى عرفات بعد طلوع الشمس

فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص409

باب العين — مجاهد عن ابن عمر

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَيَتَمَتَّعْنَ ، وَأَمَرَ لَهُنَّ بِالنَّفْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج13 ص473

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص223

باب العين — القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير

مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج4 ص11

باب الحاء — الحسين بن محمد بن حاتم العجل

مِنَ السُّنَّةِ النُّزُولُ بِالْأَبْطَحِ عَشِيَّةَ النَّفْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص382

باب العين — عبد الله بن شراعة القيسي البصري

يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لِرَبِيعَةَ : لَا تَنْفِرُوا فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، فَلَا قَلِيلَ مِنْ حَبِيبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص376

باب العين — من اسمه عبد الله

جَاءَتْ رَبِيعَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُونَهُ أَنْ يَنْفِرُوا فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص61

كتاب المناسك — الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا

مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص62

كتاب المناسك — الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا

لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص62

كتاب المناسك — الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا

يَنْفِرُ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص62

كتاب المناسك — الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا

مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص62

كتاب المناسك — الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا

إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص272

كتاب المناسك — من في سرعة السير في الحج

كَانَ طَاوُسٌ يَقْدَمُ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَيَنْفِرُ فِي آخِرِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←