الصلاة أيام منى

٢٧٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص60

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص85

مسند عبد الله بن عمر

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص103

مسند عبد الله بن عمر

فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص157

مسند عبد الله بن عمر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص461

كتاب المناسك — فضيلة الحج ماشيا

مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص475

كتاب المناسك — خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ " يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى " وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص504

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب عن عثمان رضي الله عنه

وَإِنَّمَا أَتْمَمْتُ لِأَنِّي تَزَوَّجْتُ بِهَا مُذْ قَدِمْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص504

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب عن عثمان رضي الله عنه

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى بِأَهْلِ مِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج1 ص505

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب عن عثمان رضي الله عنه

مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج7 ص168

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — محمد بن عبد الله بن أبي سليم عن أنس

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج7 ص169

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — محمد بن عبد الله بن أبي سليم عن أنس

صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص140

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص140

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص78

أبواب الجمعة — باب قصر الصلاة في السفر وما جاء في الجمع بين الصلاتين

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص11

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة والإفاضة

أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَرَاحَ بِهِ إِلَى مِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص12

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة والإفاضة

أَفَاضَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى مُزْدَلِفَةَ فَنَزَلَ بِهَا وَبَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص190

باب المناسك

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص192

باب المناسك

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص193

باب المناسك

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص193

باب المناسك

حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←