الفهارس الموضوعية←أحكام الهدي←الاشتراك في الهدي

الاشتراك في الهدي

٢٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص122

كتاب المناسك — باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص56

كتاب الضحايا — باب البقر والجزور عن كم تجزئ

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص237

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة

نَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص167

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الاشتراك في الأضحية

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص167

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب في الضحية بعضباء القرن والأذن

أُمِرْنَا ، أَوْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص257

أبواب المناسك — باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص309

أبواب الأضاحي — باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة

نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص693

كتاب الضحايا — الشركة في الضحايا وعن كم تذبح البقرة والبدنة

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص218

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص237

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص276

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص331

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص332

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنِ الْبَقَرَةِ ؟ فَقَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5582

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ : الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1167

كتاب المناسك — باب فِي سنة الحج

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1242

كتاب الأضاحي — باب ما لا يجوز فِي الأضاحي

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص253

كتاب الحج — ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به

اغْتَسِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ، وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص318

كتاب الحج — ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَ النَّحْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←