الفهارس الموضوعية←شروط صحة رمي الجمرات←تحقق العدد المخصوص في رمي حصى الجمرات

تحقق العدد المخصوص في رمي حصى الجمرات

١١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص324

كتاب الدعاء — ما يدعو به إِذا رمى الجمرة

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص129

كتاب الحج — باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي

هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص129

كتاب الحج — باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَنَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص129

كتاب الحج — باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص135

كتاب الحج — باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام

إِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فَدَفَعْتُمْ مِنْ جَمْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص135

كتاب الحج — باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام

إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَذَبَحْتُمْ ، وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص148

كتاب الحج — باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص148

كتاب الحج — باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص149

كتاب الحج — باب من شك في عدد ما رمى

رَجَعْنَا فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمِنَّا مَنْ يَقُولُ : رَمَيْتُ بِسِتٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص204

كتاب الحج — باب من قال يحل الصيد بالتحلل الأول ومن قال لا يحل

مَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص326

كتاب الحج — باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ آخِرِ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص328

كتاب الحج — باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة

كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج5 ص286

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله

هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص87

مسند الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم — علي بن الحسين عن ابن عباس

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج12 ص203

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص266

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص262

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — أحاديث عائشة في الحج

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ أَنْ يُحْرِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج1 ص250

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص184

كتاب المناسك — المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة

هَاهُنَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص185

كتاب المناسك — المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة

هَاهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ رَمَى

عرض الحديث كاملاً ←