أول وقت المبيت بمزدلفة

٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص138

كتاب المناسك — باب الصلاة بجمع

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص223

أبواب المناسك — باب الوقوف بجمع

فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص35

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص73

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص95

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص102

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فَأَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص118

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص126

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ، فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1202

كتاب المناسك — باب وقت الدفع من المزدلفة

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص173

كتاب الحج — ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص448

كتاب المناسك — باب وقت الدفعة من عرفة

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ كَأَنَّهَا الْعَمَائِمُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ ، دَفَعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص460

كتاب المناسك — باب الدفع من المشعر الحرام

كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص227

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُفِيضُ حَتَّى تَغْرُبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص179

باب الألف — أحمد بن النضر العسكري

كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص347

باب العين — عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي

أَنَّهُ حَجَّ مَعَهُ حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مَيْسَرَةُ اشْتَدَّ فِي الْجَبَلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص642

كتاب المناسك — في وقت الإفاضة من عرفة

خَطَبَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص675

كتاب المناسك — في وقت الدفعة من المزدلفة

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص124

كتاب الحج — باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس

وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَالَفَهُمْ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص125

كتاب الحج — باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَكِنَّ النَّاسَ يَحْمِلُونَ عَلَيْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص125

كتاب الحج — باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ ، وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←