فضل الإيمان وأجره

كتاب التفسير — سيدة آي القرآن آية الكرسي

إِنَّ أَمْرَ مُحَمَّدٍ كَانَ بَيِّنًا لِمَنْ رَآهُ ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا آمَنَ مُؤْمِنٌ أَفْضَلَ مِنْ إِيمَانٍ بِغَيْبٍ

كتاب التفسير — شأن نزول إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ قَالَ : يَحُولُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ

كتاب التفسير — تفسير سورة يونس

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ : سَلَفُ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ

كتاب التفسير — علم الأنبياء في جنب علم الله كقطرة ماء من البحر

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا قَالَ : حِفْظًا لِصَلَاحِ أَبِيهِمَا ، وَمَا ذَكَرَ عَنْهُمَا صَلَاحًا

كتاب التفسير — خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده

خَلَقَ اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إلا المودة في القربى

خَطَبَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : " أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ

كتاب التفسير — في ليلة القدر يفرق أمر الدنيا إلى مثلها

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ قَالَ : " بِفَقْدِ الْمُؤْمِنِ

كتاب التفسير — التوبة النصوح تكفر كل سيئة

لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ إِلَّا يُعْطَى نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب التفسير — تفسير سورة والعصر

أَنَّهُ قَرَأَ : ( وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ الدَّهْرِ

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — نعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنه

إِنَّمَا مَثَلُ الْعَبْدِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ أَوِ الْحُمَّى

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أفضل أهل الإيمان إيمانا

أَتَدْرُونَ أَيُّ أَهْلِ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ إِيمَانًا

كتاب الرقاق — لا يكون أحد متقيا حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس

تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ

كتاب الفتن والملاحم — لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش

إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّخْلَةِ وَقَعَتْ فَأَكَلْتَ طَيِّبًا

كتاب الأهوال — آخر صنيع الله بأناس أخذوا بذنوبهم وخطاياهم يوم القيامة

يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — مسيب بن رافع الكاهلي عن علي عليه السلام

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ بَكَى عَلَيْهِ مُصَلَّاهُ مِنَ الْأَرْضِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حماد بن سلمة عن ثابت البناني

مَا مِنْ عَبْدٍ قَضَيْتُ عَلَيْهِ قَضِيَّةً رَضِيَهَا أَوْ سَخِطَهَا إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبيد بن مسلم صاحب السابري عن ثابت

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ ، تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — ثعلبة أبو بحر مولى أنس وقيل إنه ابن عاصم عن أنس بن مالك

عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — ثعلبة أبو بحر مولى أنس وقيل إنه ابن عاصم عن أنس بن مالك

عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَقْضِي لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ