الشرب في الطواف

٢٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائيضعيف
ج1 ص1085

كتاب الأشربة — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج17 ص243

باب العين — خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري

عَطِشَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَقَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج8 ص500

كتاب المناسك — في الشرب في الطواف

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَأُتِيَ بِذَنُوبٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ فَشَرِبَهَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج12 ص213

كتاب الأشربة — فِي الرخصة فِي النبيذ ومن شربه

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ وَشَرِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص304

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص304

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

طَافَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ نَبِيذٍ فَلَمَّا رَفَعَهُ إِلَى فِيهِ قَطَّبَ فَتَرَكَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص304

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص472

كتاب الأشربة وغيرها

أَلَا خَمَّرْتِهِ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضِيهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص474

كتاب الأشربة وغيرها

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص475

كتاب الأشربة وغيرها

لَا ، عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج5 ص114

كتاب الأشربة — ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج4 ص219

كتاب الأشربة — باب ما يحرم من النبيذ

عَطِشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ

عرض الحديث كاملاً ←