الفهارس الموضوعية←سنن الطواف←أن يركع ركعتين بعد الطواف

أن يركع ركعتين بعد الطواف

٣٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص49

كتاب الحج — باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام فِي الحج وسبعة إذا رجع

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص53

كتاب الحج — باب ما يلزم من أحرم بالحج ثُمَّ قدم مكة من الطواف والسعي

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص63

كتاب الحج — باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج

كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص68

كتاب الحج — باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب

طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص155

كتاب فضائل الصحابة — باب من فضائل أبي ذر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى العَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنبَأَنَا ابنُ عَونٍ عَن حُمَيدِ بنِ هِلَالٍ عَن عَبدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص94

كتاب المناسك — باب في الإقران

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص113

كتاب المناسك — باب في رفع اليدين إذا رأى البيت

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص116

كتاب المناسك — باب الطواف الواجب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص116

كتاب المناسك — باب الطواف الواجب

طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص119

كتاب المناسك — باب الدعاء في الطواف

كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ ، فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص121

كتاب المناسك — باب الملتزم

كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص121

كتاب المناسك — باب أمر الصفا والمروة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص122

كتاب المناسك — باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص131

كتاب المناسك — باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم

فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص124

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب ما جاء في خبر مكة

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ قَالَ : اسْلُكُوا هَذَا الطَّرِيقَ فَلَا يُشْرِفَنَّ لَكُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنَمْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص55

كتاب الحروف والقراءات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص201

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء كيف الطواف

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص206

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج2 ص211

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص211

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف

أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←