أن يركع ركعتين بعد الطواف
٣٤٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب المناسك — باب قرن الطواف
أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ الْأَسْبُعَ لَا يَرْكَعُ بَيْنَهُنَّ
كتاب المناسك — باب قرن الطواف
أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ فِي مَسْكَنِ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، فَكَانَتْ تَطُوفُ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
كتاب المناسك — باب قرن الطواف
أَنَّهَا طَافَتْ مَعَ عَائِشَةَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَسَابِعَ لَا تُصَلِّي بَيْنَهُنَّ
كتاب المناسك — باب طواف الرجال والنساء معا
فَطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ
كتاب المناسك — باب أي حين يكره الطواف وحد الطواف والطواف بالصغير
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُكْرَهُ أَنْ يَطُوفَ الْإِنْسَانُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَالْإِمَامُ يُنْتَظَرُ خُرُوجُهُ ؟ قَالَ : " مَا يَضُرُّهُ
كتاب المناسك — باب دخول البيت والصلاة فيه
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : " كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
أَنَّ أُنَاسًا طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا إِلَى الْمُذَكِّرِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
رَأَيْتُ أَنَا وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ وَصَلَّى
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ مَغَارِبِ الشَّمْسِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
صَلَّى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الصُّبْحَ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ
كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض
أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ
كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء
اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
كتاب الحج — باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج
مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ
كتاب الحج — باب افتتاح الطواف بالاستلام
كُنْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ