استلام الركن اليماني في الطواف

كتاب المناسك — باب تقبيل اليد إذا استلم

رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ " إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ

كتاب المناسك — باب تقبيل اليد إذا استلم

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ

كتاب المناسك — باب تقبيل اليد إذا استلم

طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ لَيْلَةَ الْإِفَاضَةِ عَلَى نَاقَتِهِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

كَانَ يَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ، وَالرُّكْنَ الْأَسْوَدَ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

الْأَشَلُّ أَجَبُّ الْكَفِّ الْيُمْنَى أَيَسْتَلِمُ بِظَهْرِ كَفِّهِ أَمْ بِشِمَالِهِ ؟ قَالَ : " بَلْ يُكَبِّرُ وَلَا يَسْتَلِمُ بِشَيْءٍ مِنْ يَدَيْهِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

كَانَ لَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ وَلَكِنِ الشَّرْقِيَّيْنِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْغَرْبِيَّيْنِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَهُمَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

طُفْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ جَرَرْتُ يَدَهُ لِأَنْ يَسْتَلِمَ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

طَافَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْبَيْتِ قَالَ : " فَرَأَيْتُهُ لَا يَدَعُ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ أَنْ يَسْتَلِمَهُمَا فِي كُلِّ طَوَافٍ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرَ " يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَ حِينَ يَبْدَأُ وَحِينَ يَخْتِمُ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورًا

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، أَوْ أَحَدَهُمَا " طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ

كتاب المناسك — باب الاستلام في غير طواف وهل يستلم غير متوضئ

أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ " يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا

كتاب المناسك — باب تقبيل الركن

ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ الرُّكْنَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ قَبَّلَهُ

كتاب المناسك — باب التعوذ بالبيت

لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ " قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ لَمْ يَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَلَا جَابِرًا وَلَا أَبَا سَعِيدٍ وَلَا ابْنَ عُمَرَ يَلْتَزِمُ أَحَدٌ مِنْ زَمْزَمَ الْبَيْتَ

كتاب المناسك — باب التعوذ بالبيت

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي