الفهارس الموضوعية←سنن الطواف←الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال

الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال

٣٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج9 ص122

كتاب الحج — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه

إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ ، فَلْيَرَوُنَّكُمْ جُلَدَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص150

كتاب الحج — ذكر لفظة قد توهم عالما من الناس أن السعي بين الصفا والمروة ليس بفرض

فَرَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَرَمَلُوا ، وَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص153

كتاب الحج — ذكر الإباحة للمرء أن يركب في السعي بين الصفا والمروة لعلة تحدث

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثًا ، وَيَمْشُوا أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص250

كتاب الحج — ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَهِلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص253

كتاب الحج — ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به

اغْتَسِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ، وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص466

كتاب التاريخ — ذكر ما بارك الله ما فضل من أزواد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

لَا ، وَلَكِنْ إِيتُونِي بِمَا فَضَلَ مِنْ أَزْوَادِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص367

كتاب المناسك — باب الاضطباع بالرداء عند طواف الحج والعمرة

فَاضْطَبَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص367

كتاب المناسك — السنة يسنها النبي صلى الله عليه وسلم لعلة حادثة فتزول العلة وتبقى السنة

فِيمَ الرَّمَلَانُ الْآنَ ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص368

كتاب المناسك — باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف

أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : فَخَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص368

كتاب المناسك — باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص370

كتاب المناسك — باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود

فَدَخَلْنَا مَكَّةَ ارْتِفَاعَ الضُّحَى ، فَأَتَى - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَابَ الْمَسْجِدِ ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص371

كتاب المناسك — باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص372

كتاب المناسك — باب الرمل في الأشواط الثلاثة والمشي في الأربعة

رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص372

كتاب المناسك — باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص373

كتاب المناسك — باب ذكر العلة التي لها رمل النبي في الابتداء

أَرُوهُمْ مَا يَكْرَهُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص373

كتاب المناسك — باب ذكر العلة التي لها رمل النبي في الابتداء

ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص398

كتاب المناسك — النبي إنما صلى الركعتين خلف المقام جعل المقام بينه وبين الباب

ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص413

كتاب المناسك — باب ذكر بعض العلل التي لها سعى النبي بين الصفا المروة

إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص517

كتاب المناسك — باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن وحكم المفرد في هذا كحكم القارن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص74

باب السين — أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه

لَوْ نَظَرْنَا إِلَى كُلِّ بَعِيرٍ سَمِينٍ فَنَحَرْنَاهُ وَأَكَلْنَاهُ حَتَّى يَرَوْا قُوَّتَنَا

عرض الحديث كاملاً ←