الفهارس الموضوعية←شروط الطواف←الطهارة من الحدث والخبث في الطواف

الطهارة من الحدث والخبث في الطواف

١٧٦ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص477

كتاب المناسك — في المستحاضة تطوف بالبيت

أَنَّهَا طَافَتْ [بِي] مُسْتَحَاضَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص477

كتاب المناسك — في المستحاضة تطوف بالبيت

تَجْلِسُ الْمُسْتَحَاضَةُ اسْتِعْدَادَهَا الَّذِي كَانَتْ تَجْلِسُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص774

كتاب المناسك — في فسخ الحج أفعله النبي عليه السلام

مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ سَاقَ هَدْيًا فَأَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ مِنْ حَجَّهِ بِعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص310

كتاب الحيض — باب المستحاضة هل يصيبها زوجها وهل تصلي وتطوف بالبيت

تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص311

كتاب الحيض — باب المستحاضة هل يصيبها زوجها وهل تصلي وتطوف بالبيت

إِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَاغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَطُوفِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص451

كتاب الجنائز — باب الصلاة على الجنازة على غير وضوء

اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ أَيَحْمِلُهَا غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ طَاهِرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص70

كتاب المناسك — باب أي حين يكره الطواف وحد الطواف والطواف بالصغير

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْغُلَامُ لَمْ يَبْلُغْ إِنْ يُطَافُ بِهِ بِالْبَيْتِ أَنْ يَتَوَضَّأَ قَالَ : " مَا عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص182

كتاب الطهارة — باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها

انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص308

كتاب الحيض — باب الحائض لا تطوف بالبيت

إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص356

كتاب الحج — باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء

مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص4

كتاب الحج — باب من اختار الإفراد ورآه أفضل

أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " بَلْ لِلْأَبَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص32

كتاب الحج — باب الغسل للإهلال

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب الحج — باب الغسل للإهلال

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب الحج — باب الغسل للإهلال

فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص86

كتاب الحج — باب الطواف على الطهارة

افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص86

كتاب الحج — باب الطواف على الطهارة

إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص88

كتاب الحج — باب المستحاضة تطوف بالبيت

إِنَّمَا ذَلِكَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ اغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ طُوفِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص95

كتاب الحج — باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وإن كان الأفضل أن يكون على طهارة

وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ثُمَّ حُجِّي وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ

عرض الحديث كاملاً ←