الفهارس الموضوعية←وقت الوقوف بعرفة←آخر وقت الوقوف بعرفة

آخر وقت الوقوف بعرفة

٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص157

كتاب الصلاة — إزماع المسافر إقامة أربعا

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص427

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما اتبع خليل الله في غدوه من منى

أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى ، حَتَّى أَصْبَحَ وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ سَارَ إِلَى عَرَفَةَ حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلَهُ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص439

كتاب المناسك — باب بيان حكم الحج إذا لم يدرك الحاج عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر

الْحَجُّ عَرَفَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص202

باب العين — عطاء عن ابن عباس

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص285

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص244

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج8 ص266

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص267

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ وَطِئَ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص267

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ إِنِ اتَّقَى وَبَرَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص267

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص267

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

إِذَا وَقَفَ بِلَيْلٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص267

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ [بِلَيْلٍ] ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص268

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص268

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص269

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

الْحَجُّ عَرَفَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص541

كتاب المناسك — في العبد يعتق عشية عرفة

فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ بَعْدَ مَا يَنْفِرُ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ - أَوْ قَالَ : يَحْتَلِمُ الْغُلَامُ أَوْ تَحِيضُ الْجَارِيَةُ ، أَوْ بِجَمْعٍ - فَرَجَعُوا إِلَى عَرَفَاتٍ فَوَقَفُوا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص116

كتاب الحج — باب وقت الوقوف لإدراك الحج

الْحَجُّ عَرَفَاتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص152

كتاب الحج — باب من تعجل في يومين بعد يوم النحر

الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ ، مَنْ أَدْرَكَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

عرض الحديث كاملاً ←