لبس المحرم الخف إذا وجد نعلين

كتاب المناسك — لبس الخفين للمحرم

فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَجْعَلَهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

كتاب المناسك — لبس الخفين للمحرم

فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

كتاب المناسك — النبي صلى الله عليه وسلم رخص بقطع الخفين للرجال دون النساء

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

رَخَّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي السَّرَاوِيلِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ

باب العين — باب

السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ

باب العين — باب

الْمُحْرِمُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

باب العين — باب

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَوَجَدَ سَرَاوِيلَ فَلْيَلْبَسْهُ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

باب الجيم — جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّرَاوِيلِ لِلْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْقَبَاءَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

لَا يَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ

باب الميم — محمد بن الليث الجوهري

مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ - يَعْنِي : الْمُحْرِمَ - فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

الْمُحْرِمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ السَّرَاوِيلَ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَجَدَ سَرَاوِيلًا فَلْيَلْبَسْهُ

كتاب المناسك — في النقاب للمحرمة

أَنَّهَا كَرِهَتِ النِّقَابَ لِلْمُحْرِمَةِ وَالْكُحْلَ