لبس المخيط للرجل المحرم

كتاب الحج — باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين

مَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

كتاب الحج — باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ

كتاب الحج — باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بِالْبَيْتِ وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ عَقَدَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ إِنَّمَا غَرَزَ طَرَفَهُ عَلَى إِزَارِهِ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

لَا تَعْقِدْ

كتاب الحج — باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه قاله عطاء بن أبي رباح

كُنَّا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَهْلَلْنَا مَا لَمْ نُهِلَّ فِيهِ ، وَنَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ إِنَّمَا هُوَ بِطِينٍ

كتاب الحج — باب من كره أن يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وإن لم يلبسه

نَهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ

كتاب الحج — باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه

اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ ، وَاغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ ، أَوْ قَالَ : أَثَرَ الصُّفْرَةِ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ

كتاب الحج — باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ أَوْ قَالَ أَثَرَ الْخَلُوقِ

كتاب الحج — باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه

مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ

كتاب الحج — باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه

انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ هَذِهِ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ إِذَا أَحْرَمْتَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ

كتاب الحج — باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزعا ولا يشقهما

فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ قَالَ : شُقَّهَا قَالَ : هَذَا فَسَادٌ ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

كتاب الحج — باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزعا ولا يشقهما

فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْزِعَهَا نَزْعًا

كتاب الحج — باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام

هَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ " ، قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ

كتاب الحج — باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض

الْمُحْصَرُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

كتاب النكاح — باب كان لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ