الفهارس الموضوعية←حالات الإحرام←الإحرام حال كونه قارنا

الإحرام حال كونه قارنا

٢١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص289

كتاب المناسك — باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي

أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي - وَهُوَ بِالْعَقِيقِ - أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص290

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص290

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص392

كتاب المناسك — باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة

أَنَّهُ لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص598

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن العمرة فرض

كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص97

باب الزاي — أنس بن مالك عن أبي طلحة

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص123

باب السين — جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك

افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ ، فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص118

باب العين — قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص123

باب العين — حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص123

باب العين — حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف

أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص203

باب الهاء — هرماس بن زياد الباهلي

لَبَّيْكَ حَجَّةً وَعُمْرَةً مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص340

مسند النساء — أسلم أبو عمران عن أم سلمة

مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِهِمَا جَمِيعَا بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص341

مسند النساء — أسلم أبو عمران عن أم سلمة

أَهِلُّوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص248

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص202

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص320

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص126

باب العين — علي بن الحسين الصوفي البغدادي

أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص136

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَهْيِ أَحَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص322

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص7

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَرَخَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←