صيغة التلبية

٢٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص20

كتاب الحج — باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد

إِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ رَبِّنَا فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص39

كتاب الحج — باب من قال لا يسمي في إهلاله حجا ولا عمرة وأن النية تكفي منهما

فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص40

كتاب الحج — باب من قال يسمي الحج أو العمرة أو هما عند الإهلال

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَقُولُ : لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص44

كتاب الحج — باب كيف التلبية

فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص44

كتاب الحج — باب كيف التلبية

كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص44

كتاب الحج — باب كيف التلبية

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص44

كتاب الحج — باب كيف التلبية

إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص44

كتاب الحج — باب كيف التلبية

وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص45

كتاب الحج — باب كيف التلبية

فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى اسْتَوَتْ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، وَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص45

كتاب الحج — باب كيف التلبية

وَلَبَّى النَّاسُ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ وَلَبَّيْكَ ذَا الْفَوَاضِلِ فَلَمْ يَعِبْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص45

كتاب الحج — باب كيف التلبية

كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص45

كتاب الحج — باب كيف التلبية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ بِعَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا قَالَ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص45

كتاب الحج — باب كيف التلبية

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُظْهِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص45

كتاب الحج — باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ لَذُو الْمَعَارِجِ وَمَا هَكَذَا كُنَّا نُلَبِّي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص95

كتاب الحج — باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما

هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص112

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص113

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص121

كتاب الحج — باب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص153

كتاب الحج — باب ما جاء في بدء الرمي

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ عَلَى بَعِيرٍ بِالْبَيْتِ ، وَأَنَّهُ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا ، وَكَذَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص48

كتاب النكاح — باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال لبيك إن العيش عيش الآخره

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُظْهِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←