فضل الحج

كتاب المناسك — باب الأمر بالمتابعة بين الحج والعمرة

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

كتاب المناسك — باب فضل الحج الذي لا رفث ولا فسوق فيه وتكفير الذنوب والخطايا به

مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَأَنَّمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب والخطايا

أَمَا عَلِمْتَ يَا عَمْرُو ، أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ

كتاب المناسك — باب استحباب دعاء الحاج

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ

كتاب المناسك — باب فضل الحج ماشيا من مكة

مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ

كتاب المناسك — باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة

يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ

كتاب المناسك — باب تباهي الله أهل السماء بأهل عرفات

إِنَّ اللهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَهْلَ السَّمَاءِ

كتاب المناسك — باب تباهي الله أهل السماء بأهل عرفات

إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَيُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ

كتاب المناسك — باب فضل العمرة وتكفير الذنوب التي يرتكبها المعتمر بين العمرتين

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

كتاب المناسك — باب فضل العمرة وتكفير الذنوب التي يرتكبها المعتمر بين العمرتين

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا

كتاب المناسك — باب الدليل على أن جهاد النساء الحج والعمرة

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ ؟ قَالَ : " عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ

باب الحاء — عباية بن رفاعة عن الحسين رضي الله عنه

هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ ، الْحَجُّ

باب الزاي — عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

باب الزاي — عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا

باب الزاي — عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ أَحَجَّ رَجُلًا

باب الزاي — عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا

باب الزاي — عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا أَوْ غَازِيًا

باب الصاد — صخر بن القعقاع الباهلي

أَمَا وَاللهِ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ ، لَقَدْ عَظَّمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ

باب الصاد — أبو العالية عن أبي أمامة

سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الصاد — قزعة بن يحيى مولى زياد عن أبي أمامة

الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا إِلَى الصَّلَاةِ الْأُخْرَى