فضل الحج

مسند عائشة رضي الله عنها

جِهَادُ النِّسَاءِ حَجُّ هَذَا الْبَيْتِ

مسند عائشة رضي الله عنها

نَعَمْ ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ

مسند عائشة رضي الله عنها

حَسْبُكُنَّ الْحَجُّ ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ

مسند عائشة رضي الله عنها

بِحَسْبِكُنَّ الْحَجُّ ، أَوْ قَالَ : جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

فَرَكِبَتْ أُمُّ حَكِيمٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، حَتَّى أَهَلَّتْ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث الشفاء بنت عبد الله رضي الله عنها

إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث الشفاء بنت عبد الله رضي الله عنها

الْإِيمَانُ بِاللهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

من مسند القبائل — حديث ابن المنتفق رضي الله عنه

لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا : اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ

كتاب الطهارة — باب فرض الوضوء والصلاة

إِنْ صَدَقَ الْأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب الصلاة — باب أي الصلاة أفضل

إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ

كتاب المناسك — باب فِي فضل الحج والعمرة

حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

كتاب المناسك — باب فِي فضل الحج والعمرة

مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

كتاب الجهاد — باب أي الأعمال أفضل

إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ

كتاب الرقاق — باب أي الأعمال أفضل

إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الوصايا — باب إذا أوصى بشيء فِي سبيل الله

الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن الواو الذي في خبر أبي ذر الذي ذكرناه ليس بواو وصل وإنما هو واو بمعنى ثم

الْإِيمَانُ بِاللهِ ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ