كون الساعي لجمع الزكاة ثقة

كتاب الزكاة — باب في زكاة السائمة

الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في السعاية على الصدقة

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ

أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في العامل على الصدقة بالحق

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ

أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المعتدي في الصدقة

الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

كتاب الإمامة — باب الإسراع إلى الصلاة من غير سعي

أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ

أبواب الزكاة — باب ما جاء فِي عمال الصدقة

الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

أبواب الزكاة — باب ما جاء فِي عمال الصدقة

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

الْعَامِلُ فِي الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ لِوَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

الْعَامِلُ بِالْحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه

قُمْ عَلَى صَدَقَةِ بَنِي فُلَانٍ ، وَانْظُرْ لَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَكْرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِكَ ، - أَوْ : عَلَى كَاهِلِكَ

من مسند القبائل — حديث أبي رافع رضي الله عنه

أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ

كتاب الزكاة — ذكر الزجر عن أن يكون المرء مصدقا للأمراء

إِيَّاكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ

كتاب الزكاة — باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة بغير رضى صاحب الماشية

يَا قَيْسُ ، لَا تَأْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ

كتاب الزكاة — باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة بغير رضى صاحب الماشية

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن التغليظ في العمل على السعاية المذكور في خبرعقبة هو في الساعي

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِحَقٍّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ

كتاب الزكاة — باب في التغليظ في الاعتداء في الصدقة وتمثيل المعتدي فيها بمانعها

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَالْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

كتاب الزكاة — باب التغليظ في غلول الساعي من الصدقة

أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ

باب الألف — الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع

لَا ، وَلَكِنْ هَذَا قَبْرُ فُلَانٍ ، بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلَانٍ فَغَلَّ دِرْعًا فَدُرِّعَ الْآنَ مِثْلَهَا مِنَ النَّارِ

باب الألف — المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي رافع

صَاحِبُ هَذِهِ الْحُفْرَةِ اسْتَعْمَلْتُهُ عَلَى بَنِي فُلَانٍ ، فَخَانَ بُرْدَةً ، فَأُرِيتُهَا عَلَيْهِ تَلْتَهَبُ

باب الجيم — باب

الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا