الفهارس الموضوعية←من تؤدى عنه زكاة الفطر←إخراج زكاة الفطر عمن تلزمه نفقتهم من المسلمين

إخراج زكاة الفطر عمن تلزمه نفقتهم من المسلمين

٢٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح مشكل الآثار
ج6 ص51

باب بيان مشكل ما روي عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري في نسخ زكاة الفطر وفي نسخ فرض صوم يوم عاشوراء

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص16

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص17

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص20

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص26

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

إِنَّ مَرْوَانَ لَا يَعْلَمُ ، إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُعْطِيَ لِكُلِّ رَأْسِ عَبْدٍ كُلَّ فِطْرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص27

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَنَّهَا كَانَتْ تُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَهْلِهَا الْحُرِّ مِنْهُمْ وَالْمَمْلُوكِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص29

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص31

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا ، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص38

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

إِنَّمَا زَكَاتُكَ عَلَى سَيِّدِكَ ، أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ صَاعَ شَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص40

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص40

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

أَمَرْتُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ إِذْ كُنْتُ فِيهِمْ ، أَنْ يُعْطُوا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص43

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

أَنَّهُ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص44

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص45

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص45

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص46

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

كَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ يَقُولُ : مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص47

باب بيان مشكل ما روي في صدقة الفطر مما قصد به فيها إلى المسلمين

يُعْطِي الرَّجُلُ عَنْ مَمْلُوكِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا زَكَاةَ الْفِطْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص138

باب في زكاة الفطر

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِهَا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←