ما تجب فيه الزكاة من الثمار

كتاب الزكاة — باب في خرص العنب

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ

كتاب الزكاة — زكاة الحبوب والزيتون

أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

إِنَّمَا أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار عما يعمل الخارص في العنب كما يعمله في النخل

الْكَرْمُ يُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ

كتاب الزكاة — باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : " تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ

كتاب الزكاة — باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ

كتاب الزكاة — باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا

فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

باب السين — سهل البلوي

وَمَا هِيَ ؟ " قَالَ : تَدْعُو اللهَ لِي وَلَهَا بِالْبَرَكَةِ ، وَتَمْسَحُ رَأْسَهَا

باب العين — ما أسند عتاب بن أسيد

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ

باب الميم — موسى بن طلحة عن معاذ

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ النَّخْلِ

باب الميم — موسى بن طلحة عن معاذ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْبَعْلِ

مسند النساء — عمرة بنت سهل صاحب الصاعين

أَنَّ أَبَاهَا خَرَجَ بِزَكَاتِهِ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ

باب الميم — موسى بن هارون

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ؟ قَالَ : " وَمَا هِيَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

الصَّدَقَةُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْبُرِّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بُرٌّ فَتَمْرٌ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ