الشهادة على معين بالجنة أو النار

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده

أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ خَلْقًا فَجَعَلَهُمْ لَهَا أَهْلًا

مسند سعد بن أبي وقاص — باب النهي والتغليظ على سباب المسلمين وهجرانهم وقتالهم وغير ذلك

حَيْثُ مَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ

باب الحاء — حصين بن عتبة

إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ فَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً حَتَّى مَاتَ مُشْرِكًا

باب الحاء — حصين بن عتبة

أَنَّ أَبَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُشْرِكًا فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَقْرِي الضَّيْفَ

باب الزاي — سالم أبو النضر عن خارجة بن زيد

أَجَلْ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا ، أَنَا رَسُولُ اللهِ وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِي

باب العين — العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران

أَرَأَيْتَ أَبِي وَأَبَاكَ ، فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ

باب العين — العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران

إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ وَأَنْتَ فِي النَّارِ

مسند النساء — أم العلاء الأنصارية امرأة زيد بن ثابت

تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند النساء — أم العلاء الأنصارية امرأة زيد بن ثابت

تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَجَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ

مسند النساء — أم العلاء الأنصارية امرأة زيد بن ثابت

لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ الْمَدِينَةَ اسْتَهَمُوا الْمَنَازِلَ فَصَارَ هَذَا يَنْزِلُ عَلَى هَذَا

مسند النساء — أم معاذ الأنصارية

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُوَ يَمُوتُ

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ النَّارَ

باب الهاء — الهيثم بن خالد المصيصي

إِنَّمَا اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لَهُ

كتاب المغازي — غزوة خيبر

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ

كتاب الجهاد — باب الغلول

إِنَّهُ الْآنَ يَتَقَلَّبُ فِي النَّارِ

كتاب الجامع — حديث النبي صلى الله عليه وسلم

يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ أَبِي كَانَ يَكْفُلُ الْأَيْتَامَ ، وَيَصِلُ الْأَرْحَامَ ، وَيَفْعَلُ كَذَا ، فَأَيْنَ مَدْخَلُهُ

كتاب الجامع — باب القدر

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

كتاب الجامع — باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أَمَّا هُوَ فَقَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ

كتاب الجنائز — باب الدخول على الميت وتقبيله

أَمَّا هُوَ فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ

كتاب الجنائز — باب لا يشهد لأحد بجنة ولا بنار إلا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها

وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ