الفهارس الموضوعية←نصاب زكاة الغنم←أول نصاب زكاة الغنم

أول نصاب زكاة الغنم

٧٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص115

مسند أبي بكر الصديق

أَنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا ، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج9 ص359

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ ، فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص390

كتاب الزكاة — من تصدق من مال حرام لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه

هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص392

كتاب الزكاة — من تصدق من مال حرام لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه

فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشَرَةٍ شَاتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج1 ص393

كتاب الزكاة — من تصدق من مال حرام لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه

لَا يُؤْخَذُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْإِبِلِ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص395

كتاب الزكاة — زكاة الذهب

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص151

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام

هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص468

كتاب الزكاة — باب زكاة النعم

وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص479

كتاب الزكاة — باب جامع في حدود الزكاة

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص136

أول كتاب الزكاة

هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص375

كتاب الزيادات — باب فرض الزكاة في الإبل

إِذَا بَلَغَتْ تِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص24

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع

يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ شَاةً ، فَيَكُونُ فِيهَا شَاةٌ وَاحِدَةٌ ، فَإِنْ فَرَقَّهَا الْمُصَدِّقُ ، فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ كَانَتْ فِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص26

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع

تَفْسِيرُ قَوْلِ عُمَرَ : لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ

عرض الحديث كاملاً ←