الفهارس الموضوعية←الزكاة←الحكمة من مشروعية الزكاة

الحكمة من مشروعية الزكاة

٤٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج2 ص106

كتاب الزكاة — باب ما أدي زكاته فليس بكنز

مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص50

كتاب الزكاة — باب في حقوق المال

إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص496

كتاب الزكاة . — باب إعطاء السيد المال بغير اختيار المصدق

لَوْلَا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص7

أبواب الزكاة — باب ما أدي زكاته فليس بكنز

مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللهُ طَهُورًا لِلْأَمْوَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص34

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص78

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ اللَّذَانِ كَانَا مِنْ قَبْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2610

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ ، فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص19

كتاب الزكاة — باب ذكر دليل آخر على أن الوعيد للمكتنز هو لمانع الزكاة دون من يؤديها

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص49

كتاب الزكاة — باب ذكر السنة الدالة على معنى أخذ عمر بن الخطاب من الخيل والرقيق الصدقة

جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا : خَيْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص185

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع القنو الذي ذكرنا في المسجد للمساكين

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج10 ص128

باب العين — باب

حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص161

باب الألف — أحمد بن حمدون الموصلي

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص274

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص48

باب الدال — دليل بن إبراهيم بن دليل الأصبهاني

إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ قَدْرَ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص233

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَنْ كَنَزَهُمَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُمَا فَوَيْلٌ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص338

باب الميم — مطلب بن شعيب

تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ ، فَإِنَّهُ طُهْرٌ يُطَهِّرُكَ ، وَتَصِلُ أَقَارِبَكَ ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالْجَارِ وَالْمِسْكِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج1 ص275

باب الدال — من اسمه دليل

إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج6 ص375

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي منع الزكاة

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج6 ص444

كتاب الزكاة — فِي العسل هل فيه زكاة أم لا

فَأَخَذَهُ عُمَرُ وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص35

كتاب الزكاة — باب الخيل

أَتَى أَهْلُ الشَّامِ عُمَرَ فَقَالُوا : إِنَّمَا أَمْوَالُنَا الْخَيْلُ ، وَالرَّقِيقُ ، فَخُذْ مِنَّا صَدَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←