حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء

أبواب السنة — باب في ذكر الخوارج

لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْقَدَرِيَّةِ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

يُوشِكُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ قَوْمٌ يَشْرَبُونَهُ كَشُرْبِهِمُ الْمَاءَ

باب الألف — أحمد بن النضر العسكري

صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي

باب الألف — أحمد بن أبي عوف المعدل

أَكْثَرُ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي : رَجُلٌ يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ

باب الخاء — خلف بن عمرو العكبري

مَا مِنْ أَحَدٍ يُحْدِثُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ حَدَثًا

باب الخاء — خير بن عرفة التجيبي المصري

الْأُمُورُ كُلُّهَا خَيْرُهَا وَشَرُّهَا مِنَ اللهِ

باب السين — سهل بن موسى شيران الرامهرمزي

يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

يَخْرُجُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ

باب الميم — محمد بن أحمد الرقام التستري

كَيْفَ أَنْتُمْ بِأَقْوَامٍ ، يَدْخُلُ قَائِدُهُمُ الْجَنَّةَ ، وَيَدْخُلُ أَتْبَاعُهُمُ النَّارَ

باب النون — نصر بن الحكم المروذي

لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ نَصَارَى

باب العين — من اسمه علي

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا هُمْ أَصْحَابُ الْبِدَعِ وَأَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ

من مسند أبي سعيد الخدري

خِبْتُ إِذًا وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ، فَمَنْ يَعْدِلُ ، وَيْحَكَ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب التحذير من البدع

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ

كتاب الفتوح — باب أخبار الخوارج

لَمَّا حَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يُقَسِّمُ الْغَنِيمَةَ