ما لا يمكن تحرز الصائم عنه

كتاب الصوم — باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا

إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

كتاب الصوم — باب الصائم يستقيء عامدا

مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الصائم يذرعه القيء

ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء فيمن استقاء عمدا

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

أبواب الصيام — باب ما جاء فِي الصائم يقيء

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ

كتاب الصيام — ما جاء في قضاء رمضان والكفارات

مَنِ اسْتَقَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ

كتاب الصوم — باب الرخصة فيه

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ

كتاب الصوم — ذكر إيجاب القضاء على المستقيء عامدا مع نفي إيجابه على من ذرعه ذلك بغير قصده

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

كتاب الصوم — باب ذكر إيجاب قضاء الصوم عن المستقيء عمدا

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ

كتاب الصوم — باب ذكر إيجاب قضاء الصوم عن المستقيء عمدا

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

ثَلَاثٌ [لَا] يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحُلُمُ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الِاحْتِلَامُ

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

ثَلَاثٌ لَا يَمْنَعْنَ الصِّيَامَ : الْحِجَامُ ، وَالْقَيْءُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن حميد المقرئ البغدادي

مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا ، فَاحْتَلَمَ أَوِ احْتَجَمَ أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ