الفهارس الموضوعية←الإمساك عن المفطرات في الصيام←الإمساك عن تعمد القيء في الصيام

الإمساك عن تعمد القيء في الصيام

١١٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص130

أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب الوضوء من القيء والرعاف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَتَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص89

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الصائم يذرعه القيء

ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص213

كتاب الصيام — باب الحجامة للصائم

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص220

كتاب الصيام — باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص220

كتاب الصيام — باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطر

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص264

كتاب الصيام — باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلَا مَنِ احْتَجَمَ وَلَا مَنِ احْتَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص264

كتاب الصيام — باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج2 ص310

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا يُفْطِرُ الصَّائِمَ الْحُلُمُ وَالْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص426

كتاب الصوم — الإفطار من القيء

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص426

كتاب الصوم — الإفطار من القيء

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص426

كتاب الصوم — الإفطار من القيء

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَاءَ فَأَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص426

كتاب الصوم — من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←