ذهاب الصالحين آخر الزمان

كتاب الفتن والملاحم — ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة

يَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما

أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما

ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو فِيهِمُ الْكَذِبُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ

من اسمه عبد الله — الحكم بن أبان العدني عن عكرمة

إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا

من اسمه عبد الله — الحكم بن أبان العدني عن عكرمة

إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا

كتاب المناقب — باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي

كتاب الفتوح — باب ظهور الفساد في آخر الزمان وفضل الأمر بالمعروف في ذلك الوقت

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا ، وَإِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُبْتَغَى الضَّالَّةُ لَا يُوجَدُ

مسند أنس بن مالك

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : اللهُ اللهُ

مسند أنس بن مالك

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ : اللهُ اللهُ فِي الْأَرْضِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم

كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ ؟ أَوْ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم

إِذَا رَأَيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ ، وَخَفَّتْ أَمَانَتُهُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم

كَيْفَ بِكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ أَمَانَاتُهُمْ وَمَرِجَتْ عُهُودُهُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ