ذهاب الصالحين آخر الزمان

باب العين — الحسن

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ

باب العين — الحسن

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرِجَتْ قُلُوبُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَاخْتَلَفَتْ قُلُوبُهُمْ

باب العين — الحسن

كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب العين — ومن أخباره وذكر نسبته

قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ أَبْيَضِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ

باب الميم — الحسن بن أبي الحسن عن معاوية

لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا يَزْدَادُ النَّاسُ إِلَّا شُحًّا

باب الميم — مرداس الأسلمي

يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ ، لَا يُبَالِي اللهُ بِهِمْ

باب الميم — مرداس الأسلمي

يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا ، وَيُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

باب الميم — منكدر أبو محمد التيمي

النُّجُومُ أَمَانُ السَّمَاءِ ، فَإِنْ طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا يُوعَدُونَ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، كَيْفَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

كتاب الزهد — كلام الحسن البصري رضي الله عنه

يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

كتاب النكاح — باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب آداب القاضي — باب مسألة القاضي عن أحوال الشهود

يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عاصم بن بهدلة عن أبي وائل

إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ

كتاب عشرة النساء — خلوة الرجل بالمرأة

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب قتال أهل البغي — من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ غَرْبَلَةً ، وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إنه لعلم للساعة

النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ

كتاب الأدب — إباحة قول الناس جعلت فداك وما يشبهه

إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ