ظهور الفتن قبل الساعة

كتاب الخصائص — ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - تمرق مارقة من الناس سيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ

كتاب الخصائص — ذكر ما خص به علي من قتال المارقين

يَخْرُجُ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ

كتاب السير — تأويل قوله عز وجل وأولي الأمر منكم

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا لِلهِ عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ

كتاب السير — إحصاء الإمام الناس

احْصُوا لِي مَنْ كَانَ يَلْفِظُ بِالْإِسْلَامِ

كتاب عمل اليوم والليلة — التفدية

إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يجير من الدجال وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام

يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى : فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما

انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى : حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ؟ " أَوْ " عَمَّ يَتَحَدَّثُونَ

كتاب التفسير — قوله تعالى يوم تأتي السماء بدخان مبين

إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرٌ : الدُّخَانُ ، وَالدَّجَّالُ

كتاب التفسير — سورة المزمل

يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ، فَيَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ

مسند علي بن أبي طالب

يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ

مسند سعد بن أبي وقاص

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ

مسند سعد بن أبي وقاص

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ - أَوْ قَالَ : أُمُورٌ - خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ التَّقِيُّ

مسند سعد بن أبي وقاص

إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

مسند سعد بن أبي وقاص

تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

مسند أبي عبيدة بن الجراح

إِنَّهُ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً

ما أسند خرشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ

من مسند أبي سعيد الخدري

تَكُونُ [مِنْ] أُمَّتِي فِرْقَتَانِ تَخْرُجُ مِنْهُمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهَا أَوْلَاهُمَا بِالْحَقِّ