ظهور الفتن قبل الساعة

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، هُمْ ذِئَابٌ

باب الألف — أحمد بن بشير الطيالسي

قُلْنَا : وَمَا التُّحُوتُ ؟ قَالَ : فُسُولُ الرِّجَالِ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

سُعِّرَتِ النَّارُ ، وَجَاءَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ فِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

فِي كِيسِي هَذَا حَدِيثٌ ، لَوْ حَدَّثْتُكُمُوهُ لَرَجَمْتُمُونِي

باب الألف — أحمد بن طاهر المصري

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ، وَفِي يَمَنِنَا

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، كَيْفَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن عباد الجوهري

إِنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَكْثُرُ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ

باب الحاء — حفص بن عمر بن الصباح الرقي

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ

باب العين — علي بن المبارك الصنعاني

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالْبُخْلُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتْنَةٌ ، يُحَصَّلُ النَّاسُ كَمَا يُحَصَّلُ الذَّهَبُ فِي الْمَعْدِنِ