تنبيه المأموم الإمام إذا كان المأموم رجلا

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة على وجه السهو

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى يَوْمًا ، فَانْصَرَفَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة على وجه السهو

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَغْرِبَ ، فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ

كتاب الجنائز — باب الإشارة فِي الصلاة

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو غطفان عن أبي هريرة

مَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ ، أَوْ قَدْ فَسَدَتْ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو غطفان عن أبي هريرة

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

كتاب السهو — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في قصة ذي اليدين

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ

كتاب المساجد — ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيا وتكلم

لَمْ تَنْقُصِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أَنْسَ

كتاب المساجد — الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — السهو في الصلاة

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ فَسَهَا

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — السهو في الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَانْصَرَفَ

كتاب السهو — سجدة السهو قبل أن يسلم

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ

كتاب السهو — سجدتا السهو إذا لم يدر كم صلى

صَلَّى بِنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

صَلَّى يَوْمًا وَانْصَرَفَ ، وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

كَانَ إِسْلَامُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَمَا قُتِلَ ذُو الْيَدَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الإشارة في الصلاة

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ