الأذان والإقامة في صلاة العيدين

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ الْعِيدِ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَالضَّحَّاكَ وَزِيَادًا يُصَلُّونَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

لَيْسَ فِي الْعِيدَيْنِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

لَيْسَ فِيهِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ - قَالَ : وَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمَا حَسَنٌ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

الْأَذَانُ فِي الْعِيدِ مُحْدَثٌ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدِ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

لَا أَذَانَ وَلَا إِقَامَةَ فِي الْعِيدَيْنِ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ : كَانُوا يُؤَذِّنُونَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

الْأَذَانُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ بِدْعَةٌ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِي الْعِيدِ

كتاب الجمعة — من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

كتاب الجمعة — الصلاة يوم العيد قبل الخطبة

أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

كتاب الجمعة — من قال الصلاة يوم العيد قبل الخطبة

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : كَيْفَ أَصْنَعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَوْمِ عِيدٍ

كتاب الأوائل — باب أول ما فعل ومن فعله

أَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ فِي الْعِيدَيْنِ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ

كتاب الأوائل — أول من خطب على المنابر

أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الْعُودَيْنِ

كتاب الأوائل — أول من خطب على المنابر

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ : مُعَاوِيَةُ