فضل الإمامة في الصلاة

باب الميم — محمد بن النهرتيري

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

كُنْ مُؤَذِّنًا

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيَتَّقِ اللهَ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الواو — الوليد بن أبان الأصبهاني

ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ ، وَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ

باب الياء — يعقوب بن مجاهد

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الألف — باب من اسمه الأسود

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب العين — من اسمه عبد الله

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الفاء — من اسمه الفضيل

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

باب الميم — من اسمه محمد

الْإِمَامُ ضَامِنٌ

باب الواو — من اسمه الوليد

ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ

كتاب الأذان — فِي فضل الأذان وثوابه

اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ

كتاب الصلاة — فِي فضل الصف المقدم

كُنْ إِمَامَ قَوْمِكَ

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

خَرَجَ فِي سَفَرٍ ، فَتَقَدَّمَ فَأَمَّهُمْ

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

لَتَبْتَغُنَّ إِمَامًا غَيْرِي

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

كُنَّا مَعَ الضَّحَّاكِ فَقَالَ : إِنْ كَانَ مِنْكُمْ مَنْ يَتَقَدَّمُ فَلْيُؤَذِّنْ

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

مَا زَالَ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ آنِفًا حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّ الْفَضْلَ لِي عَلَى مَنْ خَلْفِي ، لَا أَؤُمُّ أَبَدًا

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

كَانَ حُذَيْفَةُ يَتَخَلَّفُ عَنِ الْإِمَامَةِ

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

كَانَ شَيْخٌ مِنْ تِلْكَ الشُّيُوخِ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ