أحكام سهو الإمام والمأموم

باب العين — عطاء عن ابن عباس

لِلهِ أَبُوهُ مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ ثَلَاثًا وَنَسِي وَاحِدَةً

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثَلَاثًا وَسَلَّمَ ، فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَقَصَتِ الصَّلَاةُ

باب العين — خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَّمَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو العريان السلمي

يَا رَسُولَ اللهِ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ : " لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَ

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — عبد الرحمن بن معدان بن جمعة الطائي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

لِلهِ أَبُوهُ مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري

أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَوْمَ ذِي الشِّمَالَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

كتاب الصلاة — فِي سجدتي السهو قبل السلام أو بعده

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا بَعْدَ مَا سَلَّمَ وَتَكَلَّمَ

كتاب الصلاة — فِي سجدتي السهو قبل السلام أو بعده

أَنَّهُ سَهَا ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ

كتاب الصلاة — فِي سجدتي السهو يكبر أم لا

سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ ، وَكَبَّرَ ، فَسَجَدَ

كتاب الصلاة — فِي سجدتي السهو يكبر أم لا

أَنَّهُمَا صَلَّيَا ثَلَاثًا ، فَقِيلَ لَهُمَا ! فَقَضَيَا الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ سَلَّمَا

كتاب الصلاة — سلم من ركعتين ثم ذكر أنه لم يتم

لِلهِ أَبُوهُ ! مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ

كتاب الصلاة — سلم من ركعتين ثم ذكر أنه لم يتم

إِذَا سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

كتاب الصلاة — انصرف وقد نقص من صلاته وتكلم

صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ

كتاب الصلاة — انصرف وقد نقص من صلاته وتكلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، فَسَهَا