الفهارس الموضوعية←أحكام إعادة الصلاة←إعادة الصلاة لمن صلى في جماعة

إعادة الصلاة لمن صلى في جماعة

٣٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص159

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة

اقْرَأْ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص162

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص163

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة لمن صلى جماعة فرضه أن يؤم قوما بتلك الصلاة

كَانَ مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص163

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله

أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص164

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص569

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص112

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في خروج المأموم من صلاة الإمام للحاجة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا ، وَسُورَةِ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص129

كتاب الإمامة في الصلاة — باب إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص130

كتاب الإمامة في الصلاة — باب إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص138

كتاب الإمامة في الصلاة — باب النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض

لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج3 ص209

باب الحاء — الحكم بن عمرو الغفاري

إِنِّي أَعَدْتُ بِكُمُ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِ الْحَمِيرِ الَّتِي مَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص87

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص376

باب العين — عبد الله بن أحمد بن خلاد البصري

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ ، فَيَؤُمُّ بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص232

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج2 ص190

باب الميم — من اسمه محمد

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص392

كتاب الصلاة — باب قدر القراءة في العشاء الآخرة

أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص85

كتاب الصلاة — باب الفريضة خلف من يصلي النافلة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص85

كتاب الصلاة — باب الفريضة خلف من يصلي النافلة

كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَأْتِي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص85

كتاب الصلاة — باب الفريضة خلف من يصلي النافلة

أَنَّ مُعَاذًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص85

كتاب الصلاة — باب الفريضة خلف من يصلي النافلة

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←